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[심사心似와 형사形似]
綠天館集序
做古爲文,如鏡之照形,可謂似也歟?曰左右相反,惡得而似也; 如水之寫形,可謂似也歟? 曰本末倒見,惡得而似也; 如影之隨形,可謂似也歟? 曰午陽則侏儒僬僥, 斜日則龍伯防風,惡得而似也; 如畫之描形,可謂似也歟? 曰行者不動, 語者無聲, 惡得而似也..
曰然則終不可得而似歟? 曰夫何求乎似也? 求似者, 非眞也, 天下之所謂相同者, 必稱酷肖, 難辨者, 亦曰逼真,夫語眞語肖之際, 假與異, 在其中矣.
故天下有難解而可學, 絶異而相似者. 鞮象寄譯,可以通意,篆籀隸楷,皆能成文. 何則? 所異者形, 所同者心故耳.繇是觀之, 心似者, 志意也, 形似者, 皮毛也.
李氏子洛瑞, 年十六, 從不妄學, 有年矣. 心靈夙開, 慧識如珠,嘗携其綠天之稿, 質于不侯曰: “嗟乎! 余之爲文, 纔數歲矣, 其犯人之怒多矣. 片言稍新,隻字涉奇, 則輒問古有是否, 否則悌然于色曰: ‘安敢乃爾?’ 噫! 於古有之, 我何更爲? 願夫子有以定之也.” 不侫攢手加額,三拜以跪曰:“此言甚正.可興絕學, 蒼頡造字, 做於何古, 顏淵好學, 獨無著書, 苟使好古者, 思蒼頡造字之時,著顏子未發之旨, 文始正矣. 吾子年少, 耳逢人之怒, 敬而謝之曰: ‘不能博學, 未致於古矣, 問猶不止, 怒猶未解, 曉曉然答曰: ‘殷誥周雅, 三代之時文, 丞相右軍, 秦晋之俗筆.“
형사形似는 결국 ‘사似’에 그치지만, 심사心似 끝내 ‘진眞’에 도달한다.
- 정민[비슷한 것은 가짜다]