기억의 그릇

영산당시靈山當時. 영산회상靈山會山은 일을 마주하는 그 때이다.

꽃이 다 떨어져도그 속에 단단히 여문 씨앗이 있다. 연씨는 겨울속의 봄

자신의 참 성품을 공경하는 것이 밝지 못한 마음을 굴복시키는 일이다. 자신의 밝지 못한 마음을 굴복시키는 것이 참 성품을 공경하는 것이다. 그러면 어떻게 참 성품을 공경하는가?참 마음을 찾는 것이다. 어떻게 밝지 못한 마음을 굴복시키는가?참 마음을 찾는 것이다. 참 마음을 찾는 것은 그 마음으로 돌아오는 일이며,돌아오는 법은 ‘이뭣고?’요 염불이며 간경이다.

잡는 것이 놓는 것이다. 화두 혹은 염불로써 한 생각 잡으면 만 가지 망상이 일시에 놓아진다. 놓는 것이 잡는 것이다. ‘방하착하라’, ‘놓아버려라’라는 생각으로써 놓으려는 망상을 더욱 부여잡아 일체 망상이 오히려 대든다. 놓으려면 일시에 놓아버리고,그렇지 못하거든 한 생각 한 생각 놓치지 않고 잡고 가는 것. 밭을 갈 뿐이지,수확은 묻지 않는다. ———한 생각을 보호하여 가지면 만 가지 생각이 놓아지고,수정구슬이 빛을 잃어 투명하면 그 사이로 빛이 모여 사물을 태운다.

가을에 떨어지는 일은 낙옆의 일이고아침에 낙옆을 쓰는 일은 스님의 일이라.

부처님을 품고 살면중생을 품을 수 있다.

힘들지만 오래 살아야 한다. 더 공부하고 더 배워야 하니까. 즐겁지만 짧게 살아야 한다. 더 업을 짓고 더 남을 괴롭게 하니까.

[새벽일까, 밤일까?]"세상은 고통으로 가득하고, 그러면서 세상은 왜 이리도 아름다운가?"- 한강일체개고一切皆苦,이 세상 모든 것은 다 괴로움.상락아정常樂我淨.영원하고 아름다우며 참나이고 맑다.- 석가모니불———생명은 올 때 울면서 태어나는데 사람들이 웃고, 생명은 갈 때 거름되어 꽃피우는데 사람들은 운다.

우리나라 사람들이 가장 존경하는 대상을 순서대로 나열하자면,첫번째는 신사임당,두번째는 세종대왕,세번째는 율곡 이이,네번째는 퇴계 이황,다섯번째는 두루미. 이들을 동경하고 흠모한다.

초의 불佛이 될수 있는 가능성. 꺼져 있어도 붙여주면 불佛이 붙는 건 가능성(佛性)으로 늘 있었기 때문.